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清風 | 讀萬卷書 行萬里路

發布時間:2023-09-15 來自:

“讀萬卷書,行萬里路”,是人們耳熟能詳的一句話。不過鮮為人知的是,這句話出自明代董其昌的《畫禪室隨筆》?!爱嫾伊?,一曰‘氣韻生動’?!畾忭崱豢蓪W,此生而知之,自有天授。然亦有學得處,讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內營。成立郛郭,隨手寫去,皆為山水傳神?!倍洳倪@句話原本講的是繪畫技巧,但因其精辟而充滿哲理的總結,其啟發意義早已經超出了繪畫本身。

讀書的重要性不言而喻。然而,單單讀書又是遠遠不夠的?!赌鲜贰り懗蝹鳌酚涊d:澄當世稱為碩學,讀《易》三年不解文義,欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰:“陸公,書廚也?!边@則小故事告訴人們,一個人如果讀死書、死讀書,只不過是個“兩腳書櫥”而已。從另一方面講,單單行萬里路也是不行的。錢鐘書先生說:“如果不讀書,行萬里路,也只是個郵差?!敝挥邪炎x書與游歷緊密結合起來,才能夠相得益彰、相輔相成。正如清代張潮所言:“文章是案頭之山水,山水是地上之文章?!惫磐駚?,數不勝數的大思想家、大文學家無不是善于把讀萬卷書與行萬里路有機結合的典范。司馬遷之所以能夠以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,完成鴻篇巨著《史記》,與他年輕時博覽群書,飽覽名山大川,實地考察有密切關聯。蘇洵年輕時常常游歷名山大川,回到家中便給蘇軾、蘇轍兩兄弟講述旅途見聞。等到蘇軾、蘇轍長大后,蘇洵便帶領兄弟二人游歷名山名寺,走訪名師高士。父子三人曾走三峽赴京,在觀賞沿途風景的同時,時常吟詩作詞,江上航行完畢、棄船登陸時,兄弟二人已經作了詩歌百首,名之為《南行集》。徐霞客早年遍觀群書,后來走遍大半個中國,每天都將所見所聞記錄下來,歷經30多年考察,才有了《徐霞客游記》流傳千古……可見,讀書與游歷對于一個人的成長都是不可或缺的,而古人正是在游覽名山大川、憑吊歷史遺跡之間,增長了閱歷見識,開闊了胸襟格局,完成了修齊治平的人格升華。

“行萬里路”,就字面意思來理解是游歷,更深層、更廣泛的意思是閱歷和實踐?!白x萬卷書,行萬里路”,本質上講的是學用結合、學以致用。明末清初思想家顧炎武提倡經世致用之學,其弟子潘耒為《日知錄》作序稱:“綜貫百家,上下千載,詳考其得失之故,而斷之于心,筆之于書。其術足以匡世,其言足以救世,是謂通儒之學”,強調做學問要面向社會、實踐和現實。毛澤東早在湖南省立第一師范學校求學時,就在課堂筆記《講堂錄》中寫道:“閉門求學,其學無用。欲從天下國家萬事萬物而學之,則汗漫九垓,遍游四宇尚已?!闭菍ⅰ坝凶种畷迸c“無字之書”緊密結合,毛澤東在對中國革命道路的深入探索中,走出了一條“本本”上沒有的新路。

學習的目的在于運用。當前,我國正在奮力推進中國式現代化這項前無古人的開創性事業,面臨的各種風險挑戰、困難問題比以往更加嚴峻復雜,迫切需要廣大黨員、干部特別是領導干部增強做好調查研究的思想自覺、政治自覺、行動自覺,聚焦實踐遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題,在理論和實踐相結合中不斷解決前進道路上面臨的重大時代課題。

來源:中國紀檢監察報


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